十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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