赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗-height: 24px;'>眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗)，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的(de)关(guān)节，例(lì)如髋关(guān)节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗在的(de)，可能(néng)古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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