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一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指的(de)是哪几个生肖呢(ne)是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪(zhū)的。

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阴肖指(zhǐ)的是哪几个生(shēng)肖，阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指(zhǐ)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿也分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　但该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实至少秦朝(cháo)时已有十(shí)二生肖(xiào)

　　1975年(nián)12月(yuè)，湖(hú)北云梦睡虎地(dì)发掘两(liǎng)批秦代竹简，其中一篇(piān)叫《日出·盗者(zhě)》的文(wén)章引起了学者们的高度(dù)重视，因为上面清楚地记(jì)载了十二生肖（见(jiàn)下图），只(zhǐ)是与(yǔ)如今的相比略有不(bù)同。

　　1986年4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代墓(mù)葬(zàng)出土(tǔ)甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近(jìn)，甲种(zhǒng)竹简(jiǎn)也有(yǒu)盗者的记录(lù)，与现(xiàn)代生肖(xiào)相比，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃(sù)放马滩甲种竹(zhú)简十二生肖：子(zi)，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明先秦时代中(zhōng)国已有(yǒu)十二(èr)生肖说，改(gǎi)写了生(shēng)肖文化始(shǐ)于(yú)东(dōng)汉的历史，推翻了(le)印度起源说、北俗(sú)或北(běi)狄起(qǐ)源说等，生肖(xiào)文化在中国的历史(shǐ)远(yuǎn)比想象的还要(yào)久远。

　　学者饶宗(zōng)颐考(kǎo)证(zhèng)指(zhǐ)出：十二兽之形成，已在先秦时……汉时十二属名已经人整理(lǐ)一致……其后行于边裔各邦……皆(jiē)采用之(zhī)。

　　十二属自(zì)子为鼠至亥为(wèi)猪，无不同(tóng)然，盖用汉人固定之名称也(yě)。

　　也就是说，先秦时代十(shí)二生肖(xiào)已经形成，只是各地(dì)可能(néng)存(cún)在一定差异，汉朝时将(jiāng)之彻底定(dìng)型(xíng)。

　　值得一提(tí)的(de)是，十二生(shēng)肖所(suǒ)在(zài)的篇章叫盗者很有意思，这是(shì)古人(rén)根据干支求(qiú)得盗者形貌(mào)、藏身(shēn)之处(chù)等方法的数(shù)术文献，就性质而言(yán)属(shǔ)于(yú)民间(jiān)的迷(mí)信，简单地说就是借助数(shù)术迷(mí)信占测盗者(zhě)，但(dàn)反过(guò)来(lái)说，形成了这么严(yán)谨的一套占测系(xì)统，说明十(shí)二生(shēng)肖历史悠久，否(fǒu)则不会形成如此严谨(jǐn)的系统。