子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　关于(yú)子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思以及子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué)非所宜出自哪(nǎ)里，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜后(hòu)面(miàn)是(shì)什么，子不学(xué)非所宜(yí)的意思(sī)怎么解(jiě)释(shì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的(de)环(huán)境不同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼节(jié)和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的(de)意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么g>子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思以及(jí)子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学非所宜出自哪里，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不(bù)学(xué)非所宜(yí)的意思怎么(me)解释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。