在关(guān)于东方(fāng)朔的传(chuán)说中有很多不可(kě)思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这(zhè)个(gè)怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇(yù)到酒水的话就会溶解(jiě)，此说(shuō)法令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽(suī)然(rán)将信(xìn)将疑但照做后真的应验(yàn)了，而究竟(jìng)这个怪(guài)哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生活里(lǐ)真的存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真(zhēn)的(de)融化呢？关于它(tā)们有没有科学解释(shì)？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫(chóng)的(de)出现和(hé)汉武(wǔ)帝(dì)还有一(yī)定的关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉武帝在(zài)去往(wǎng)甘泉(quán)宫的路上，看到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过(guò)来(lái)让他辨认，认为见多识广的(de)他(tā)可能会有答案(àn)。

果然不出(chū)汉武(wǔ)帝所(suǒ)料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因(yīn)为(wèi)此(cǐ)地是秦(qín)朝的(de)监狱所在地，曾(céng)关押过很多(duō)的无辜之人(rén)，于是(shì)老(lǎo)百姓们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是因愤(fèn)造就了(le)这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决(jué)这种(zhǒng)怪(guài)哉虫？东(dōng)方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它自然(rán)就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了一会儿(ér)果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会(huì)溶(róng)解。其(qí)实明(míng)眼人一看(kàn)就(jiù)明白了，东(dōng)方朔话(huà)“怪哉”其实(shí)含有更深(shēn)的(de)意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要善(shàn)待(dài)百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么(me)用科学解(jiě)释去诠释这种现(xiàn)象(xiàng)呢(ne)？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗(ma)？答案是否定(dìng)的(de)，毕200克是几两 200克是多少毫升(bì)竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂不(bù)是应该有很多这样的虫(chóng)子(zi)了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从(cóng)百草园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生(shēng)小(xiǎo)时200克是几两 200克是多少毫升候也偶然听得这则(zé)传(chuán)200克是几两 200克是多少毫升说，对于(yú)那个年纪的(de)男孩子碰到这种问题当然(rán)想一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进了(le)三味书屋以后，向(xiàng)寿(shòu)镜(jìng)吾老(lǎo)先(xiān)生提出的(de)第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是(shì)怎么(me)一回事(shì)?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这(zhè)类无稽(jī)之谈肯定是(shì)不(bù)屑(xiè)一顾(gù)，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中(zhōng)再也没有问先生这类(lèi)似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道(dào)了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这(zhè)些事(shì)的(de)，只要读书，因为他(tā)是(shì)（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿意(yì)说”，不过(guò)也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺(cì)当(dāng)时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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