赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

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什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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