仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意(yì)义议(yì)论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的(de)当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学(xué)说(shuō)，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政(zhèng)治，如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的(de)思(sī)想发展而来的。

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