九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示以及(jí)九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方皋相马原文(wén)译文注释(shì)启示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示以(yǐ)及九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文读音等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一般(bān)的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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