十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花(hu风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(l风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生e)这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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