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  “草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)”的意思是(shì):草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言诗(shī),名字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节(jié)。

  草木有本心(xīn),何(hé)求美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

  这组诗托(tuō)物寓意,抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨,表现了作者的理(lǐ)想操守,是其五(wǔ)言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是:草木(mù)散发香气(qì)源于天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢!出(chū)自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而(ér)是指美好的(de)人,是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之(zhī)师也,伯夷柳下(xià)惠是也,故闻伯夷之(zhī)风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者,2000克是多少斤 2000克等于多少公斤薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

  因为感受到(dào)美好的(de)东西而(ér)改变自(zì)我的(de)追求,可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召,改变自己的品质(zhì)。

  美人所以为(wèi)美人,品(pǐn)质本身2000克是多少斤 2000克等于多少公斤就(jiù)是好(hǎo)的(de),而与兰(lán)桂品质相映,心生(shēng)欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何(hé)求美人折(zhé)”,林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦,那么,2000克是多少斤 2000克等于多少公斤如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话,应当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质(zhì),并不是为了让美人(rén)来折的。

  贤人(rén)君子(zi)们像兰(lán)桂一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的(de)本分,并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗(shī):

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰(lán)叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意,自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木(mù)有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛(cóng):

  春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

  世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机,自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作,诗人(rén)托物(wù)言志,以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质,来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操;以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅(yǎ)情怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng),生机(jī)盎(àng)然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给(gěi)季节带来(lái)了(le)荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

  这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义(yì)思(sī)想,说明了时(shí)势造英雄(xióng),英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政治开明的(de)时代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流露了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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