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“方(fāng)生方死(sǐ),方死方(fāng)生。
方可方不可,方(fāng)不可方(fāng)可”的意思是:生(shēng)就(jiù)是死,死就是生,可以(yǐ)就是不可以(yǐ),不可以(yǐ)就是可(kě)以。
出自庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子·齐物论(lùn)》。
主要(yào)阐述的是(shì)庄(zhuāng)子的(de)哲学观点,庄子只承认(rèn)绝(jué)对运动(dòng),否定相对静止(zhǐ)。
在道(dào)家观点中,这代表(biǎo)了事物(wù)没有绝对的生与死。
从哲学的角(jiǎo)度,这属于(yú)一(yī)种相(xiāng)对主义(yì)诡辩论。
在马克思主义世界观中,“方生方死”的观点承认事物都在不停地运动变化(huà),但否认了相对静止的(de)存在,否认事(shì)物运动变(biàn)化中也存(cún)在相(xiāng)对(duì)稳定(dìng)性(xìng)。
这种观点会导致(zhì)相对主(zhǔ)义诡辩论。
方生方(fāng)死 方死(sǐ)方生(shēng) 方可方不可 方不可(kě)方可(kě)是什么意思?
意思(sī)是:万事万物正在不断(duàn)地(dì)出(chū)生成长,也(yě)在不断地死亡(wáng)消失。
出处:
1、惠施(shī)说:“日方中方睨,物(wù)方生方(fāng)死。
”
2、战国·宋·庄周《庄子·齐物(wù)论》:“方生方死,方死方生。
方(fāng)可方不(bù)可,方(fāng)不可方可。
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《齐(qí)物论》是《庄(zhuāng)子》的又一代(dài)表篇目桥孙。
“齐物论”包含齐(qí)物与齐论两个意思。
庄子(zi)认为(wèi)世界万物包(bāo)括人的品性和(hé)感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就(jiù)是(shì)“齐物”。
庄(zhuāng)子还认为(wèi)人们的(de)各种看法和观点,看起来也(yě)是千差万(wàn)别的。
生(shēng)存(cún)到死亡(wáng)
注定了我们(men)遵循(xún)的逻辑秩序是(shì)暂(zàn)时的、不(bù)可持续的、不稳定的、必然会失序的(de)(几十年时间(jiān))、一种难以坚持(chí)的行为(wèi)。
如(rú)果(guǒ)在感知(zhī)逻辑秩序中,这种(zhǒng)逻(luó)辑(jí)秩做(zuò)判序(xù)中没(méi)敏胡(hú)链有生存与死亡,只(zhǐ)有感知的形态(tài)与内(nèi)容。
这意味(wèi)着,感知的逻辑秩(zhì)序是可持续的、稳(wěn)定的、活(huó)跃(yuè)的(de),与(yǔ)生存逻辑秩序(xù)完全相反。
如果人类执(zhí)行的是感知的逻(luó)辑(jí)秩序,那(nà)存在状态(tài)就是稳定的、活(huó)跃(yuè)的、可持续的,整(zhěng)体(tǐ)状态就是(shì)有序的存在。
而不(bù)像生(shēng)存逻辑秩序中(zhōng)对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈、残酷的(de)竞争。
两种秩序显然是两(liǎng)种不同的存在形态。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了