生(shēng)人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体(tǐ)在(zài)道士(shì)模样的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也(yě)就是僵尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一道镇尸符，防止他们(men)发生尸变(biàn)。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场景！赶尸，是(shì)巫(wū)术(shù)的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的(de)传(chuán)说很多，今人(rén)对赶尸(shī)人这个神秘的职业充满了好奇(qí)。你(nǐ)越想一探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖(gài)的(de)越(yuè)是(shì)神秘。大家要是都知(zhī)道其中的(de)玄(xuán)机(jī)，那价格就(jiù)高不上去了。所以，湘西(xī)赶尸这个现象一(yī)直到现(xiàn)在都是(shì)一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交(jiāo)通不发达，有人客死(sǐ)他乡(xiāng)，家人会(huì)委托赶尸人把家人带(dài)回家(jiā)，让他们魂归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回不(bù)了(le)家(jiā)，就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当(dāng)时是一个很赚钱(qián)的职业(yè)，一般(bān)是一个(gè)师父(fù)带两(liǎng)三个(gè)徒弟。师徒几人密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一(yī)般在晚上行动(dòng)，很(hěn)少有人(rén)碰见，若是不小心碰(pèng)到，一般(bān)人也会(huì)远远(yuǎn)地(dì)躲开。本来对于这种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘(mì)。


尸(shī)体怎么(me)会动？
据赶尸(shī)人的(de)后代揭秘(mì)说，他们接到死(sǐ)者家(jiā)属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们(men)这(zhè)么做(zuò)的目的，就是(shì)要让人(rén)觉得神秘莫(mò)测(cè)，增添了这个(gè)职业的神秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品(pǐn)中提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那(nà)地(dì)方出辰(chén)砂，且有人(rén)会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会(huì)看到一(yī)群(qún)死尸在公路上行走恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同活(huó)人一(yī)样。”
按照沈(shěn)从文的描述，赶尸人在(zài)大庭广众(zhòng)之下，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上(shàng)路前，他(tā)们(men)会(huì)给尸体(tǐ)身上擦(cā)拭一中(zhōng)秘制的(de)药水恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因，据说尸体身上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨(gǔ)关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最(zuì)多可以赶5具尸体，再(zài)加(jiā)上前中后三个徒弟，一共8个(gè)人(rén)的队伍(wǔ)，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中(zhōng)喊道(dào)：“尘(chén)归尘，土归土，人(rén)生(shēng)一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不全的这(zhè)三种不(bù)能赶。从事这个(gè)职(zhí)业的人，必(bì)须胆大(dà)，想(xiǎng)想看，夜幕(mù)下，行动的尸体……胆小的(de)人(rén)别说(shuō)驱动尸体，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重(zhòng)庆打(dǎ)铜街一个住家(jiā)屋檐下(xià)，门框上还(hái)贴(tiē)着(zhe)一张纸条(tiáo)，上面写：“代(dài)办运尸还湘”，以次招(zhāo)揽(lǎn)客户。据说(shuō)每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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