什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于(yú)核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的(de)需要(yào)，更关心人精(jīng)神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存(cún)需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在、人的(de)价(jià)值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人(rén)不同(tóng)于一般的(de)物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极(jí)大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的(de)享受，但市(shì)场经济的(de)实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们(men)正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国社会(huì)和中国文化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人(rén)文(wén)一词，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人(r张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗én)对(duì)于真善的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人(rén)的人(rén)文(wén)主义道路(lù)。

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