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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么(me)意(yì)思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的形式(shì)记录了(le)孔子及(jí)其(qí)弟子的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦(lún)理和(hé)功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的(de)道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内(nèi)容就(jiù)已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再(zài)传(chuán)弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记诵的语录言行记录下(xià)来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨(tǎo)论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟(dì)子的(de)言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录(lù)孔子(zi)与弟(dì)子(zi)及时人谈论(lùn)之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个既各自独立(lì)又紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦(lún)理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实的状态，折中(zhōng)真的(de)极致必然是善的，这(zhè)种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范(fàn)畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应(yīng)仁、表(biǎo)达仁的一种合理的(de)社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施(shī)奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个(gè)侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发(fā)挥(huī)的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师，集华夏上古文(wén)化之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天(tiān)纵(zòng)之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最(zuì)博(bó)学者之一，并且(qiě)被后世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家(jiā)思想对(duì)中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自身失去依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那(nà)担心而出问(wèn)题(tí)的人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也不(bù)可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚集，它(tā)填(tián)充(chōng)了(le)四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这(zhè)地上进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而(ér)开(kāi)心(xīn)，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三十里(lǐ)为(wèi)一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开，不愿意(yì)使用或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃(qì)根本、主要的(de)部(bù)分(fēn)，而追求(qiú)次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不(bù)抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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