悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lá缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱i)得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才(cái)能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一(yī)步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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