赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号(de)原(yuán)则湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷(l湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号éi)劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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