莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什么(me)？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前(qián)面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急(jí)的(de)时候，突(tū)然想(xiǎng)出办(bàn)法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话(h充电宝100wh等于多少毫安uà)传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)充电宝100wh等于多少毫安广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的(de)，人们(men)为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应(yīng)的(de)内容，认为(wèi)人(rén)的一切都是命(mìng)运(yùn)安排的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量(liàng)篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评(píng)价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政治经济在观念形态上(shàng)的(de)反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历史的局限，必然打上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度下(xià)小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的正确反映，今天已失(shī)去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅读时采取批(pī)判(pàn)的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问(wèn)前程的上一句是(shì)什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行(xíng)好(hǎo)事。

　　但行好事(shì)，莫问(wèn)前程的意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。

　　行善不但(dàn)是一个(gè)人道德品(pǐn)质高尚(shàng)的表现，更是为自(zì)己和家(jiā)人(rén)积(jī)德。

　　所以只管去做好(hǎo)事(shì)，不要问做(zuò)了好事会给(gěi)自己带(dài)来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》，原文是：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年之计(jì)在(zài)于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之计在(zài)于(yú)和，一生(shēng)之计在于勤(qín)。

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