不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停(tín叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》g)地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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