粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易。

　n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的(de)真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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