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善哉善哉是什么(me)意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一(yī)个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的句子(zi)时(shí)说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō)，来(lái)表(biǎo)示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同。

　　后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自(zì)古(gǔ)以来深入人心(xīn)，绝(jué)大(dà)多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号种善根，二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界(jiè)，三愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析使善者(zhě)增(zēng)善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含(hán)义(yì)，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大神(shén)力(lì)、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念十(shí)声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生(shēng)西(xī)方极乐世(shì)界(jiè)。

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　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某句(jù)有(yǒu)道理(lǐ)的句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

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　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心(xīn)称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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