什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要(yào)，更(gèng)关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化(huà)层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而(ér)不是(shì)由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文(wén)主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好)体，人不(bù)同于一(yī)般的物(wù)，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的(de)异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活(huó)水平得(dé)到了极大(dà)的提高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利润与物(wù晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好)质的(de)享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代(dài)对物质生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的(de)全国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了(le)以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文(wén)化价值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真(zhēn)善的(de)追求等方(fāng)面做(zuò)出(chū)了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人(rén)文主义道路。

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