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“一山放过一山拦(lán)”正(zhèng)确的(de)句子是“一山(shān)放出一山拦(lán)”,全(quán)诗内容是:莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜欢。
政入万山围子(zi)里,一山(shān)放出一山拦(lán)。
出(chū黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。
译(yì)文:
不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容(róng)易,骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。
真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里,真是过了(le)一山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得(dé),一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政入(rù):恰好(hǎo)进入(rù)。
政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈(quān)子(zi),圆(yuán)圈。
一(yī)作(zuò)“圈子”。
⑥放出(chū):这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析(xī):
诗的(de)内容(róng)很平常,读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新鲜感。
它的佳(jiā)处,就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中,敏感地(dì)发黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验,并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出来,能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。
第一句当头(tóu)喝起。
“莫言下(xià)岭便无难”,这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。
它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过(guò)程(chéng),以及对(duì)所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。
正(zhèng)因为上山(shān)艰难(nán),人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。
开头一句(jù),正像是针对这种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。
“莫言”二字,像是自(zì)诫,又(yòu)像是提(tí)醒别人,耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。
第二(èr)句申说、补足首句(jù)。
“赚得行(xíng)人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人心(xīn)自中下岭的坦易,与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比,因(yīn)此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的(de)主观想象(xiàng)骗(piàn)了。
诗(shī)人在这(zhè)里只(zhǐ)点出(chū)而不说(shuō)破,给读者留(liú)下悬念(niàn),使(黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗shǐ)下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。
三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对(duì)第二句留下的悬念进行解释。
本来(lái),上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭,下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。
山本无知,“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东西。
它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵,设(shè)置了层(céng)层叠叠(dié)的(de)圈套。
而行(xíng)人的(de)种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。
诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和(hé)生动形象的比喻,通(tōng)过写山区行(xíng)路(lù)的(de)感受,说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理:人们(men)无(wú)论做什么事,都要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分(fēn)的估计,不要被一时的成功所陶醉。
创作(zuò)背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝(xī)投(tóu)降,所以一(yī)直不得重用(yòng)。
宋孝宗登基后(hòu),便被外(wài)放做官。
宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使,权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱(qián)粮,治所在建康(kāng)(今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng))。
绍(shào)熙(xī)三年(nián)(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时,子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。
可知非(fēi)绍(shào)熙二年事,当作于绍熙(xī)三(sān)年春(chūn),诗人时年六十六岁。
他外(wài)出途经松源时,见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是(shì)写下这(zhè)组诗(shī)。
作者简介(jiè):
杨万里(lǐ)(1127—1206),字(zì)廷秀(xiù),号诚斋,吉(jí)州吉(jí)水(今属江西)人。
绍(shào)兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。
光宗即(jí)位,召为秘书监。
主张抗(kàng)金。
工诗(shī),与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名,称南宋四大(dà)家。
初学江西派,后学(xué)王安石及晚唐诗(shī),终自成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚(chéng)斋(zhāi)体。
一生作诗(shī)二万(wàn)余首。
亦能文。
有《诚斋(zhāi)集》。
一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗
一山放过一山拦(lán)全诗如下:
莫(mò)言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜弯(wān)启或欢。
政入万(wàn)山围子里,一山放出(chū)一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做(zuò),杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(今江西(xī)省吉水县(xiàn))人。
南宋杰(jié)出(chū)诗人,与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。
全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难,骗得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢(huān)喜一场。
好比行走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng),你刚(gāng)攀过(guò)一(yī)座山,另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。
全诗译(yì)文2:不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。
真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里,真是(shì)过了一山(shān)又一山。
注旁(páng)芦释:
松源、漆公店:地(dì)名(míng),当今在今皖南(nán)山(shān)区(在今江(jiāng)西弋阳与余江之间)。
晨炊:早餐(cān),做早饭,也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐(cān)。
莫(mò)言:不要说,不要觉得。
赚得:骗得。
错(cuò)喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜。
一作“空(kōng)喜欢”。
政(zhèng)入:恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一作(zuò)“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。
一(yī)作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了