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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物逃(táo)过(guò)您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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