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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人顶的速度越来越快越叫的原因高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

顶的速度越来越快越叫的原因　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的(de)性(xìng)格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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