怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的(de)近义词：高风(fēng)亮节解释：高(gā见字如晤,展信舒颜，展信安的用法o)风：高(gāo)尚的品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四皓(hào)，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本(běn)来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕(mù)他们(men)，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

见字如晤,展信舒颜，展信安的用法　　

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

见字如晤,展信舒颜，展信安的用法　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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