十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(y凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗ǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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