十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思以及十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什么解释，十五夜望月 诗意思(sī)，十五夜望月 的(de)古诗意(yì)思，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思解(jiě)释等问题，小编将为你整理以下知识：

十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

　　关(guān)于(yú)十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以及十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思解释等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文>

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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