周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾(jià)前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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