三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天(tiān)之(zhī)处为(wèi)王(wáng)，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地方(fāng)，或者是(shì)一(yī)些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美的(de)地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中国的(de)很多(duō)省市(shì)，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的地(dì)理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三(sān)十六(liù)小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这(zhè)里就(jiù)是(shì)举两个(gè)例子，就不(bù)和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所以(yǐ)这些(xiē)地方或多或(huò)少都是(shì)有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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