还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗(àn辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向)讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省内江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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