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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪格(gé)蒙语什么意思

  是花(huā)朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙(méng)古(gǔ)语中(zhōng)的意思是(shì)指花(huā)朵(duǒ)的(de)含(hán)义,表示智慧就像花儿一样美丽(lì)、多彩。

  而乌云琪琪格是由两(liǎng)个(gè)词语(yǔ)组(zǔ)成(chéng)的(de)一个(gè)新的(de)名字,乌云指(zhǐ)的是智慧,而(ér)琪琪格是指花(huā)。

  蒙语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要分为中部方言、西部方言、北部方言(yán)以及东部方言等。

蒙古语

  蒙(méng)古族主要使(shǐ)用(yòng)蒙(méng)古语(内蒙(méng)古方言(yán)),包括(kuò):内蒙古自治区中部蒙(méng)古族(zú)所使用(yòng)的察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀喇(lǎ)沁土默特(tè)等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布(bù)里亚特方言,包括呼伦贝(bèi)尔陈巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚(yà)特等土语。

  卫(wèi)拉(lā)特方言,包括阿拉善等地蒙(méng)古族所使用的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉(jí)思汗(hàn)俘获(huò)乃蛮(mán)部的掌印官(guān)塔塔(tǎ)统阿后,得知(zhī)他深(shēn)通本(běn)国文字,便让他用畏(wèi)兀儿(ér)字教太(tài)子、诸王及贵(guì)族(zú)青年学习畏兀(wù)儿字,并(bìng)用畏兀(wù)儿字(zì)拼写蒙(méng)古语(yǔ),自(zì)左向右竖写。

  后来,成吉思汗(hàn)正式(shì)下令用(yòng)这种(zhǒng)文字发(fā)布命令、登记户口、编制(zhì)成(chéng)文(wén)法等。

  畏兀儿(ér)字(zì)蒙古文不仅通行于(yú)蒙古,而且通行(xíng)于四(sì)大汗(hàn)国。

  畏兀儿(ér)字蒙古文的出现,对传承蒙古族文明和对蒙古民族政治、军事、经(jīng)济(jì)、文化(huà)、外交等方面的发展都起到了(le)重(zhòng)大作用(yòng)。

  成(chéng)吉(jí)思汗的《大札撒(sā)》就是用畏兀儿字蒙文写成的(de)。

  在成吉思汗建大蒙古国46年(nián)后的1252年写毕的记载成吉思汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙古(gǔ)文(wén)《蒙古秘(mì)史》,在采写(xiě)和记录他们事迹的时候,都是使用从(cóng)呼伦贝尔(ěr)走出去(qù)的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤(qín)部的方言。

  畏兀儿蒙文(wén)之(zhī)后创制的八思八蒙古文字,也是根(gēn)据孛儿只斤“黄金家族(zú)”所使用(yòng)的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤方(fāng)言创制的。

内蒙(méng)古方(fāng)言

东部汉语方言

 阿富汗是不是亡国了 历(lì)史上,东北(běi)地区的汉语主要(yào)来自河北(běi)与(yǔ)山东闯关东的(de)移民,以(yǐ)及其他地区的移(yí)民;并(bìng)且受到东北当地的满(mǎn)语(yǔ),蒙古语的影响;形成东北话(huà)。

中西(xī)部方言(yán)

  晋(jìn)语由(yóu)山西(x阿富汗是不是亡国了ī)商人(晋商)走西口传入(rù),在(zài)中西部影响较大,城市地区有所减弱,流行普通话,包头市(shì)昆都仑区由于(yú)有大量(liàng)辽宁移民,使用东(dōng)北官(guān)话吉(jí)沈片。

阿拉(lā)善(shàn)方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔多(duō)斯西部使用为(wèi)主。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什(shén)么意思?

  蒙古(gǔ)族语(yǔ)中乌云琪琪(qí)格和(hé)乌(wū)云格日勒(lēi)意思如下:

  乌云琪琪(qí)格:花一样的(de)智(zhì)慧,表示智慧像(xiàng)花儿一(yī)样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光(guāng)一样(yàng)的智慧,表示智慧像光一(yī)样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个(gè)词组成的名字,乌云是智慧,琪琪格(gé)是花。

  乌云格日勒是(shì)两个词(cí)组成的(de)名字。

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