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輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代前面的(de)加工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中(zhōng)心(xīn)观点(diǎn)，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人(rén)们了解的事物(wù)，又包括丰(fēng)厚(hòu)的(de)意义，因而，道理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是(shì)荀子社(shè)会(huì)政治思想的起点(diǎn)，他在(zài)作品中首要提出(chū)学(xué)习不(bù)能够(gòu)中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他把(bǎ)自己的见地(dì)，经过“正已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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