草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗měi)人折”这(zhè)两句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受(shòu)到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身(shēn上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗)就是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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