四大哲学(xué)流派有哪些？是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大(dà)派别等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践的(de)观点。全面辩证的思(sī)维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思指出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的现实(shí)生活(huó)和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文化(huà)要重视人(rén)，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对(duì)束(shù)缚人(rén)的文化(huà)，维(wéi)护(hù)人(rén)的真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价(jià)值(zhí)观非常(cháng)重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深(shēn)化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究(jiū)上(shàng)，取得(dé)了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而(ér)新(xīn)柏拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界(jiè)理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变(biàn)化(huà)。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分子(zi)。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲学派(pài)别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始(shǐ)出现于(yú)十九世纪三十年(nián)代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期(qī)和二十(shí)世(shì)纪初的马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义(yì)的(de)第(dì)三代(dài)；从二(èr)十世纪五十年(niá钟南山为什么被说成钟百亿n)代到六(liù)十(shí)年代(dài)，一度代(dài)替(tì)逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的(de)是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义；自二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代(dài)之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都不(bù)可(kě)能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调(diào)主观现(xiàn)实，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于(yú)它(tā)知识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来说是(shì)真的，对另(钟南山为什么被说成钟百亿lìng)外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的(de)认(rèn)知和行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由一系列不间(jiān)断的(de)先前(qián)事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如(rú)神学决定论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都是(shì)由(yóu)某(mǒu)种力(lì)量控(kòng)制决定的(de)，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学(xué)说(shuō)，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价值取决于对(duì)整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即意(yì)味着某种行(xíng)为的道(dào)德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢(shē)侈(chǐ)生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派(pài)是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破(pò)了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个(gè)整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也(yě)应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期(qī)有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上(shàng)，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三(sān)阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三大(dà)支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存(cún)久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我们的道德(dé)困境

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