十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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