仲(zhòng)尼适(shì15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也(yě)的。

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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超过一(yī)次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒(héng)，就一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即(jí)使先天(tiān)条件不足也不例外。

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