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一个学期一般有多少周一个学期一般有几个月扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的(de)大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出(chū)处(chù)是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中(zhōng)多(d一个学期一般有多少周一个学期一般有几个月uō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已活(huó)了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是(shì)文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文(wén)。