子不学(xué),非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zh虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思í)。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道(dào)的(de)。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意(yì)思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器(qì)物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思以及(jí)子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子(zi)不学非所宜的意思怎(zěn)么解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的(de)习(xí)性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的(de)方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布(bù)的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁(suì)时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是(shì)每(měi)个人(rén)从小就应该知道虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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