在(zài)佛教中(zhōng)有很(hěn)多菩(pú)萨。如(rú)果(guǒ)不是比较专(zhuān)业的人士估计很多连名字都说不上来。不(bù)过其中有(yǒu)几位菩萨是大家经常听(tīng)说的。有观(guān)世(shì)音普赛(sài)、文殊菩萨还有地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨(sà)。虽然大(dà)家常常听说可还是有很多问题是不知(zhī)道的。比(bǐ)如地(dì)藏王菩萨都(dōu)保(bǎo)佑什么。地(dì)藏(cáng)王菩萨的生(shēng)日是什么时(shí)候(hòu)。这些(xiē)大(dà)家都不是(shì)很了解。下(xià)面跟(gēn)着小编一起来大致(zhì)的了解(jiě)一(yī)下这些问(wèn)题吧(ba)！烧(shāo)地香是(shì)怎么由来的？

地(dì)藏王菩萨

因(yīn)为每(měi)一尊菩(pú)萨都(dōu)有(yǒu)他们专门保佑的(de)范文妥否的意思是什么，妥否的用法。打个比(bǐ)较简单(dān)的比方，有的(de)人想(xiǎng)要孩子他们(men)就会去寺庙中为送子(zi)观音(yīn)上香(xiāng)希(xī)望能够赐给他(tā)们孩子。送子观音主要(yào)管的(de)就是给凡人送孩子。所以每位神圣都有他们专门(mén)保佑(yòu)的事(shì)情。地藏王菩萨菩(pú)萨不仅能(néng)够保佑活着的人家庭兴(xīng)旺平安(ān)健康。同(tóng)样也保佑(yòu)阴间的灵魂能(néng)够修正行能(néng)够(gòu)早日超度。

地来藏菩萨是尊(zūn)师敬长的表率、榜样。他(tā)代(dài)表着(zhe)大孝和大愿。地藏菩萨因为发(fā)过愿，地(dì)狱(yù)不空誓不(bù)成佛。所(suǒ)以他去(qù)地狱(yù)众生救度(dù)众生。佛和(hé)菩萨可不是(shì)民间(jiān)迷(mí)信(xìn)所说(shuō)的(de)管片似的(de)，他们是开(kāi)了大(dà)智慧，证得不生不死，不再轮回，永(yǒng)远(yuǎn)脱离苦(kǔ)的圣者果位。每一位菩萨都(dōu)是大慈大悲的(de)化身。地藏王(wáng)菩萨也是人们最常提到的菩萨之一(yī)。

地藏(cáng)王菩萨

旧俗(sú)七月三十为“地藏王(wáng)诞辰”，此(cǐ)夜点燃地香，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置油(yóu)膏、香屑之类，大(dà)街小巷遍地皆是(shì)，点燃后形同白昼(zhòu)。民间一(yī)说“地藏香”是祀地(dì)藏王；有关插香还(hái)妥否的意思是什么，妥否的用法有一个传说。每至(zhì)农(nóng)历七月三十日，高钱(qián)村(cūn)家家(jiā)户(hù)户便(biàn)于门前插上一拄上(shàng)香。以祈求神妥否的意思是什么，妥否的用法灵保佑。而这一风俗的由来。还有着一段(duàn)神奇的(de)传说(shuō):相(xiāng)传清(qīng)朝光绪(xù)年间东钱(qián)湖一带连日干旱，烈日当(dāng)空溪水干涸(hé)地中颗(kē)粒无(wú)收。然(rán)而(ér)不幸(xìng)却(què)又(yòu)接踵而至。

地藏王菩萨(sà)

家中(zhōng)的次子偏偏(piān)患上天(tiān)花，忻家之妻只好祈求上(shàng)天保佑。但家中一贫如洗。连供天灵的(de)神龛(kān)也早(zǎo)已(yǐ)变(biàn)卖，因此钱氏只(zhǐ)好(hǎo)将供品(pǐn)置于(yú)门前，又在地上插上香烛诚心祈福。恰(qià)巧当日正乃地(dì)藏往菩萨开眼之日(rì)被(bèi)其感动因(yīn)而施(shī)展法(fǎ)力普渡(dù)众生，次日(rì)忻家之(zhī)子竟奇迹(jì)般痊(quán)愈。而后不久当地乌(wū)云(yún)密布天降(jiàng)甘露(lù)万物(wù)复苏(sū)往日干涸的河道又(yòu)流淌着淳淳(chún)清水。后人为报(bào)答地藏王(wáng)菩萨悲悯之(zhī)恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗(sú)保留(liú)至今。

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