不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从(cón家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗g)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵(guì)在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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