周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断(duàn)。肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的(de)儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的(de)渴(kě)求和对(duì)人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务(wù)的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术(shù)化的(de)表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才(cái)的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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