释明心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角度去看(kàn)的话(huà)，好(hǎo)像没(méi)有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那(nà)个比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是(shì)他这(zhè)个(gè)样(yàng)子，好多人(rén)说(shuō)看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的(de)和(hé)尚稍微有那(nà)么(me)一点不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代的少年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是他这个样子。

三十(shí)二相

最近网络上(shàng)有一位特(tè)别(bié)招人赞(zàn)叹的(de)年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在(zài)研读佛学(xué)院的高阶学(xué)识，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是(shì)同(tóng)意了(le)，这才(cái)有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不(bù)是已经(jīng)在(zài)佛(fú)学文化上有了(le)更(gèng)深(shēn)入的考量，好多人在(zài)看到外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都(dōu)会说这位师父的(de)容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他(tā)前世一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是(shì)他这个(gè)样(yàng)子(zi)了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的(de)人也有了(le)与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中的一(yī)员(yuán)，像打球这类事情(qíng)释明(míng)心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也(yě)会慢慢(màn)随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是(shì)庄严(yán)，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的(de)内心外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么一定(dìng)对(duì)佛(fú)教文(wén)化(huà)感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深(shēn)，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意(yì)于自己(jǐ)的身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何问题。

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