人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船(c三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么huán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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