克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思是克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自(zì)己，是(shì)对个人内心深处(chù)比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱(bào)负(fù)，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的(de)修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室之字是什么结构的字，近字是什么结构颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人(rén)生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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