成大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)是这句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳累的。

　　关(guān)于成(chéng)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思以及成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思，必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思,苦是什么意思，天降斯(sī)人于大任也必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

成(chéng)大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄(xióng)辩(biàn)有力的(de)说理(lǐ)散文(wén)。

　　作(zuò)者(zhě)先(xiān)列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的(de)人的事例，证明(míng)忧患可以激励人奋(fèn)发有为(wèi)，磨难可以促(cù)使(shǐ)人有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑之间湖南电大几本，湖南长沙电大是几本，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是人也(yě)，必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动(dòng)心忍性(xìng)，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国(guó)外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被(bèi)起用(yòng)，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起用(yòng)，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从(cóng)狱(yù)官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降(jiàng)临在某人的身上，必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰(rǎo)乱其人(rén)业已开始的(de)行动，这(zhè)样来使他的心灵(líng)受(shòu)到震(zhèn)撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起来，增加他所(suǒ)不具(jù)备(bèi)的(de)能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐君王的(de)贤士，在外没(méi)有与之匹敌的邻国(guó)和来自外国(guó)的(de)祸患，就(jiù)常常会有覆灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存(cún)，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨意思是想(xiǎng)要(yào)做(zuò)成大事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛(xīn)勤付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和(hé)磨(mó)练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的努(nǔ)力和(hé)付出(chū)，不断积累经(jīng)验和提升自己(jǐ)的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激(jī)烈的社会中立足(zú)并取得成(chéng)功(gōng)。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思是(shì)这(zhè)句话的意思为：必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关于成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思以及(jí)成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨什么意思,苦(kǔ)是什么意思，天降(jiàng)斯(sī)人(rén)于大任也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安(ān)乐(lè)》，这(zhè)是一篇论证(zhèng)严(yán)密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先(xiān)列举六位经(jīng)过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担(dān)当大(dà)任(rèn)的人(rén)的事例，证明忧患可以激励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是(shì)人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱(luàn)其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受(shòu)到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买回来(lái)并被起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上(shàng)天(tiān)要把重任降临在(zài)某人的身上，必(bì)定要(yào)先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他(tā)受(shòu)贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱其(qí)人业已开始的行动(dòng)，这(zhè)样来使他(tā)的心灵受到(dào)震撼，使他的(de)性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具(jù)备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上(shàng)，表达(dá)在声(shēng)音中，然(rán)后才能被人了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在(zài)内如(rú)果没有坚(jiān)守法度的大臣(chén)和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在外没有与之匹敌的(de)邻国和来自外(wài)国的祸患，就常常(cháng)会有覆(fù)灭的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须(xū)要付出极(jí)大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关(guān)信息(xī)显示，这句话强调(diào)了成功背后的(de)辛(xīn)勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过(guò)长时间的(de)心渣肆理和(hé)身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出(chū)，不(bù)断积(jī)累经验和(hé)提(tí)升自(zì)己的能力，才能如数轿够在竞争激(jī)烈的社(shè)会中立足(zú)并(bìng)取得成功。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 湖南电大几本，湖南长沙电大是几本