推敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释是推(tuī)敲用来(lái)形容(róng)斟酌字(zì)句，反(fǎn)复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言文(wén)原三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容(yuán)文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文(wén)言(yán)文原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故(gù)。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊(yī)，车骑(qí)方(fāng)出，岛不觉，行至第(dì)三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容)即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的人感到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城(chéng)的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还(hái)在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈）左右(yòu)的(de)侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回(huí)答了(le)他在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确(què)定，思(sī)想离开了(le)眼前的(de)事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑(qí)着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作(zuò)诗的(de)方法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势(shì)：伸出(chū)手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日于(yú)驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布(bù)衣(yī)之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记载(zài)着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安(ān)参加(jiā)科(kē)举考试(shì)，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的(de)树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用心琢磨(mó)词句(jù)，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神(shén)，于是在(zài)驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩愈正路(lù)过此地(dì)，贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前(qián)，贾岛一一解释(shì)说(shuō)出(chū)自己吟(yín)得的诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释是推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日(rì)，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续(xù)）吟诵，伸出手来做(zuò)着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈(yù)临时(shí)代理京城的(de)地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第(dì)三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想离开了(le)眼(yǎn)前的事(shì)物，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是(shì)并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作(zuò)诗的方法，互(hù)相舍不(bù)得(dé)离开(kāi)，共游好几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗(shī)人(rén)，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此(cǐ)指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之(zhī)未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中(zhōng)执行(xíng)礼(lǐ)仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成(chéng)或由(yóu)某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初(chū)赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京(jīng)城长安参加科举考(kǎo)试(shì)，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未(wèi)能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵(sòng)读(dú)，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第(dì)三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员(yuán)将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前(qián)，贾岛(dǎo)一一解释(shì)说出自(zì)己吟得(dé)的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈(yù)却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民诗(shī)人结为好(hǎo)友。

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