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河流(liú)大野犹嫌束(shù)下一(yī)句是什(shén)么作者，河流大野犹嫌束运用(yòng)了(le)什么(me)修辞手法

　　出(chū)自谭嗣(sì)同的《潼关(guān)》。

　　这(zhè)首诗是诗(shī)人十八岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声(shēng)。

　　河流(liú)大野犹嫌束(shù)，山入潼关不解平(píng)。

　　自古以来(lái)高高云(yún)层就聚集在这座(zuò)雄关之上，秋风阵阵总是吹散得得的(de)马蹄声。

　　奔腾而(ér)过(guò)的黄河与辽阔的原(yuán)野还(hái)嫌太(tài)过约束，从华(huá)山进(jìn)入潼关后更不知什么是坦平。

　　这(zhè)首诗是诗人(rén)十八岁时所作，为公(gōng)元1882年（光绪八年(nián)）。

　　此年春，诗人从(cóng)浏阳起身，往其父(fù)亲谭继洵任(rèn)职地甘肃兰州(zhōu)。

　　途经潼(tóng)关，诗人被眼前雄伟(wěi)壮丽的景色(sè)所深深吸引(yǐn)，由衷唱出了这首赞美之歌。

　　个人简(jiǎn)介

　　谭嗣(sì)同（1865年—1898年），湖(hú)南浏阳人，中国近(jìn)代资(zī)产阶(jiē)级著(zhù)名的政治家、思想家(jiā)，维新志(zhì)士。

　　少时师(shī)从欧阳中鹄，后加(jiā)入(rù)维新派。

　　他主张(zhāng)中国要强盛，只有发展民族(zú)工商业，学习(xí)西方资(zī)产阶级的政治制度。

　　主(zhǔ)要成就

　　公开提(tí)出废科(kē)举、兴学校、开矿藏(cáng)、修铁(tiě)路、办(bàn)工(gōng)厂(chǎng)、改官制等变法维新的主张。

　　写(xiě)文(wén)章抨击清政(zhèng)府(fǔ)的卖(mài)国投降政(zhèng)策。

　　1898年(nián)参加领导戊(wù)戌变法，失败后被(bèi)杀，年仅三十(shí)四岁(suì)，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康广(guǎng)仁并称为“戊戌(xū)六君子”。

　　人物评价

　　国家积弱当有勇(yǒng)士赴汤(tāng)蹈火，才能震撼国人，谭嗣同是明知不可为而为之(zhī)，是(shì)大(dà)义。

河流大野犹(yóu)嫌束山入潼关不解平(píng)运河北属于南方还是北方 河北属于北方吗用了什么修辞(cí)手法有什么作用(yòng)？

　　这句是拟(nǐ)人(rén)的手法(fǎ)，河流过大野，拟人的(de)写(xiě)到河流像是有脾(pí)气一样嫌(xián)弃被束缚一样。

　　这(zhè)样透过壮阔险峻的(de)背景，就把(bǎ)潼关写(xiě)活了。

　　同时将写景与言情(qíng)巧妙地(dì)结合起来，融进了诗人要求冲破(pò)约束的奔(bēn)放(fàng)情怀(huái)，是自(zì)我性格含蓄而又生动的描绘(huì)。

　　这里的诗人即高(gāo)山、大河，高(gāo)山、大河即是诗人。

　　因为(wèi)诗人已(yǐ)把自(zì)己的(de)精神投射到了高山、大(dà)河之上，在高(gāo)度的审美愉悦中，诗人已与高数锋山(shān)、大河进(jìn)入了同一状态，彼(bǐ)此相(xiāng)融，浑然不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是诗人傲岸不羁雄奇(qí)磊落胸怀的写照是诗人特有的(de)冲决一(yī)切罗网、奋发昂扬的心态(tài)的外化。

　　扩展资料

　　此(cǐ)诗以(yǐ)雄健(jiàn)豪(háo)放的笔(bǐ)触描绘了潼关(guān)一带山河的(de)雄伟壮阔，折射出诗人(rén)一种冲(chōng)决(jué)一切(qiè)罗网、昂(áng)扬进取的(de)心态。

　　诗(shī)的首句(jù)以一种远景式的遥望，展现潼(tóng)关一带(dài)苍茫雄浑的气象。

　　紧接着(zhe)，第二句以轻捷、有力的笔调，将“秋(qiū)风”“马蹄声”引入诗(shī)中(zhōng)，不但以(yǐ)听(tīng)觉形象补充(chōng)了前一句(jù)所造成(chéng)的视(shì)觉形象(xiàng)，进(jìn)一步渲染出潼关(guān)一(yī)带独具(jù)的(de)氛围，而且打破了(le)原先画面(miàn)的静态，给全诗增添了一(yī)种动(dòng)感(gǎn)。

　　对于久处书斋的文弱(ruò)书生(shēng)来(lái)说，萧瑟秋风(fēng)也(yě)许(xǔ)是惹(rě)人伤感的凄凉(liáng)之物，但对胸(xiōng)怀大志，亦文(wén)亦武的诗人来说，秋风中那矫(jiǎo)健的马蹄声却更能催(cuī)动豪情。

　　他在壮阔的(de)天地间策(cè)马驰骋，感到欣喜，感(gǎn)到痛(tòng)快，腊(là)亩感到精神上的极大的自由(yóu)。

　　接(jiē)下(xià)来(lái)的三、四句，则转从河和山方(fāng)面来写。

　　在前面那种状态下，诗(shī)人极目四(sì)望，眼前的自然景(jǐng)物也呈现(xiàn)出(chū)新奇(qí)的姿(zī)态：那从群山中(zhōng)冲决而出的(de)黄河，尽管已奔入(rù)辽阔的(de)平原，但仍嫌受(shòu)束缚似的在不断冲击着河(hé)岸(àn)；而西轮毕森(sēn)去的群山，虽然走(zǒu)向与(yǔ)黄(huáng)河相(xiāng)反，但仿(fǎng)佛(fú)也在力戒平坦，一(yī)更比一峰高。

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