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易经(jīng)是道家仍(réng)是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又归于儒家(jiā)，是道儒两(liǎng)家的知(zhī)指导(dǎo)思(sī)维。《易经》包(bāo)含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容五(wǔ)光(guāng)十色(sè)，在(zài)中华(huá)民族前史(shǐ)上有着(zhe)不行代(dài)替的前(qián)史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民族政治、经济、思维、文明都产生(shēng)了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者为(wèi)主(zhǔ)、后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静(jìng)方(fāng)为主(zhǔ)；自(zì)动者(zhě)为(wèi)客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上(shàng)述所述，也(yě)能够认为是自己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是论述六合人间(jiān)万(wàn)象(xiàng)改变的(de)陈旧经(jīng)典，是博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自(zì)然法则和辩证思维，是(shì)中华(huá)民族才智的结晶(jīng)。

易经的(de)主方是(shì)自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先(xiān)动(dòng)者为主，后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能(néng)够(gòu)认为(wèi)是自己。

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