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脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句(jù)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能(néng)在(zài)事(shì)态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了(le)两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于(yú)党员干(gàn)部身上(shàng)，则要(yào)求党员干(gàn)部(bù)但干实事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命(mìng)运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这(zhè)部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观(guān)能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心不(b脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思ù)可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些(xiē)观点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济(jì)在观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的(de)局限，必(bì)然打上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦(lún)理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容(róng)以个人(rén)为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和(hé)避祸(huò)厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反映(yìng)，今(jīn)天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代精(jīng)神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用。