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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时(兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口shí)光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学(xué)习既(jì)要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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